![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kaveryВ воскресенье оказалась волей случая на нашей книжной ярмарке в ДК Крупской. Пока моя знакомая выбирала ароматические масла, я уткнулось в прилавок с гипсовыми нецке. Я конечно понимаю, что художественная ценность их равна 0, гипс есть гипс, но есть у меня к ним маленькая слабость. Во всяком случае, имея эти фигурки дома мне проще запомнить имена восточных богов и героев и связанные с ними легенды. На этот раз в кармане ко мне домой ехали три фигурки. Ими оказались два из семи богов счастья, а точнее бог Дайкоку и богиня Бэндзайтен и, «не участвующая не в каких группировках» богиня Амэ-но-Удзумэ.
Первые два героя попали в Японию из Индии. Интересно, что в Японии Дайкоку (Дайкотэн) претерпевает значительные изменения как во внешнем виде , так и в характере. Дайкокутэн в Индии это гневное божество, страж веры, изображавшийся шестируким и трехликим. Одно из воплощений Шивы. Прибыв в Японию из Китая, он становится богом домашнего очага (Впрочем, это скорее заслуга Китайцев. Именно в Китае он становится покровителем кухни.), урожая, богатства и изобилия и торговли. Да и внешне он мало напоминает индийского прототипа. Он похож на обычного человека с положенным количеством конечностей и лиц. (Не любят Японцы уродства всякие.) В руках у него — волшебная колотушка, с каждым ударом которой исполняется какое-либо людское желание, а за спиной мешок с волшебным рисом. Крысы, которых часто изображают на мешке, указывают на его щедрость, ибо они прогрызают мешок, и волшебный рис - символ богатства и достатка - щедро и безудержно сыплется в человеческие руки.
Богиня Бэндзайтен тоже родилась в Индии. Там ее называют Сарасвати и является она женой Брахмы. В Японии она изображается с японской лютней бива в руках и иногда со свернувшейся змеей в высокой прическе, что связано с древним культом Белой Змеи — владычицы речных вод. Покровительствует она музыке и другим искусствам. Но бывает, появляется она и в грозном виде. Тогда у нее вырастают 8 рук, в каждой из которых какое-либо страшное оружие. Ппросто не стоит злить женщину.
Вторая дама –это богиня Амэ-но-Удзуме. Вот она то коренная Японка. Именно она помогла богам вытащить спрятавшеюся в грот Амэтэрасу, богиню солнца. Кому интересно, тот всю легенду прочтет ниже. С тех пор она покровительница танцев. А еще богиня счастья, любви и радости, покровительница женщин и детей.
АМЭ-НО УДЗУМЭ
Однажды Аматэрасу, богиня Солнца, глава синтоистского пантеона, разгневалась на богов и людей за их прегрешения и решила навеки затвориться в Небесном Гроте, чтобы не видеть их безобразий. Тогда боги, испугавшись, что Вселенная погибнет без животворящего солнечного света, задумали хитростью выманить ее. Совершив необходимые магические действа и приготовив магическое зеркало, они Амэ-но-Удзуме исполнить перед входом в Небесный Грот ритуальный танец. И Амэ-но-Удзуме затанцевала! Забыв обо всей Вселенной, войдя в "священную одержимость", слившись с великими силами Земли и Неба, она исполняла священный танец, за которым наблюдала вся Природа. Завязки на ее одеждах развязались, но и полуобнаженная она ни на миг не останавливалась. Пораженные боги развеселились и залились смехом. И тогда Аматэрасу, привлеченная взрывами божественного хохота, с удивлением вопрошала: "С чего бы такое веселье у вас без меня?" "Да вот, - отвечали ей, -появилось здесь божество, могущественнее тебя", и с этими словами поднесли ко входу в Грот магическое зеркало. Аматэрасу в гневе выглянула из своего убежища, но, увидев собственное отражение, замерла, пораженная своей красотой. И туг же была схвачена и вытащена из Грота Богом Силы. Так с помощью Амэ-но-Удзуме была спасена жизнь во Вселенной. Интересно, что священное зеркало, в которое смотрелось Аматэрасу, завернутое в чехол и упакованное в деревянный ящик, до сих пор хранится в синтоистском храме в Исэ. С тех Амэ-но-Удзуме считается родоначальницей танцев — пока продолжается ее бессмертный танец, солнце будет сиять на небосводе.
А это изображения Бэендзайтен в ее индиском и японском воплощениях.
Первые два героя попали в Японию из Индии. Интересно, что в Японии Дайкоку (Дайкотэн) претерпевает значительные изменения как во внешнем виде , так и в характере. Дайкокутэн в Индии это гневное божество, страж веры, изображавшийся шестируким и трехликим. Одно из воплощений Шивы. Прибыв в Японию из Китая, он становится богом домашнего очага (Впрочем, это скорее заслуга Китайцев. Именно в Китае он становится покровителем кухни.), урожая, богатства и изобилия и торговли. Да и внешне он мало напоминает индийского прототипа. Он похож на обычного человека с положенным количеством конечностей и лиц. (Не любят Японцы уродства всякие.) В руках у него — волшебная колотушка, с каждым ударом которой исполняется какое-либо людское желание, а за спиной мешок с волшебным рисом. Крысы, которых часто изображают на мешке, указывают на его щедрость, ибо они прогрызают мешок, и волшебный рис - символ богатства и достатка - щедро и безудержно сыплется в человеческие руки.
Богиня Бэндзайтен тоже родилась в Индии. Там ее называют Сарасвати и является она женой Брахмы. В Японии она изображается с японской лютней бива в руках и иногда со свернувшейся змеей в высокой прическе, что связано с древним культом Белой Змеи — владычицы речных вод. Покровительствует она музыке и другим искусствам. Но бывает, появляется она и в грозном виде. Тогда у нее вырастают 8 рук, в каждой из которых какое-либо страшное оружие. Ппросто не стоит злить женщину.
Вторая дама –это богиня Амэ-но-Удзуме. Вот она то коренная Японка. Именно она помогла богам вытащить спрятавшеюся в грот Амэтэрасу, богиню солнца. Кому интересно, тот всю легенду прочтет ниже. С тех пор она покровительница танцев. А еще богиня счастья, любви и радости, покровительница женщин и детей.
АМЭ-НО УДЗУМЭ
Однажды Аматэрасу, богиня Солнца, глава синтоистского пантеона, разгневалась на богов и людей за их прегрешения и решила навеки затвориться в Небесном Гроте, чтобы не видеть их безобразий. Тогда боги, испугавшись, что Вселенная погибнет без животворящего солнечного света, задумали хитростью выманить ее. Совершив необходимые магические действа и приготовив магическое зеркало, они Амэ-но-Удзуме исполнить перед входом в Небесный Грот ритуальный танец. И Амэ-но-Удзуме затанцевала! Забыв обо всей Вселенной, войдя в "священную одержимость", слившись с великими силами Земли и Неба, она исполняла священный танец, за которым наблюдала вся Природа. Завязки на ее одеждах развязались, но и полуобнаженная она ни на миг не останавливалась. Пораженные боги развеселились и залились смехом. И тогда Аматэрасу, привлеченная взрывами божественного хохота, с удивлением вопрошала: "С чего бы такое веселье у вас без меня?" "Да вот, - отвечали ей, -появилось здесь божество, могущественнее тебя", и с этими словами поднесли ко входу в Грот магическое зеркало. Аматэрасу в гневе выглянула из своего убежища, но, увидев собственное отражение, замерла, пораженная своей красотой. И туг же была схвачена и вытащена из Грота Богом Силы. Так с помощью Амэ-но-Удзуме была спасена жизнь во Вселенной. Интересно, что священное зеркало, в которое смотрелось Аматэрасу, завернутое в чехол и упакованное в деревянный ящик, до сих пор хранится в синтоистском храме в Исэ. С тех Амэ-но-Удзуме считается родоначальницей танцев — пока продолжается ее бессмертный танец, солнце будет сиять на небосводе.
А это изображения Бэендзайтен в ее индиском и японском воплощениях.
