Будущие воспоминания

Как-то тянет меня в этом году на мрачнячок. Самайновские темы в литературе плавно перетекли в предрождественские. В прошлом году, впрочем, такая мрачная тема тоже присутствовала, правда в научно-популярном варианте в книге А. Пак "Жуткий Новый год" , а в этом году мне на глаза попался сборник рассказов современных наших писателей "Навьи пляски". И я поняла, что мне хочтеся именно чего-то такого ужасного с зимней тематикой. Правда, как оказалось, что не все рассказы в сборнике зимние, но точно все попадают в тему серии "Славянская мистика", в которой вышла книга. Большинство авторов мне совсем не знакомо, но у многих и не выходило каких-то больших произведений, может быть только в самиздате. Книга мрачная, во многих историях совсем не добрый конец, или неоднозначный. Один рассказ ("Энколпион") я не стала дочитывать, какой-то он мерзкий по описаниям, при этом как-то не захватил по сути своей идеей, возможно, что она раскрывалась ближе к концу, многое уже было не интересно продираться через все многочисленные физиологичные описания. Еще не понравился рассказ "Зазоры", во-первых, он не святочный, и сюжет мне не понравился. Он один из первых в сборнике, и вот открыла я сейчас содержание, и даже не сразу вспомнила, о чем рассказ, хотя вот только на неделе его прочла. Это конечно субъективно, кому-то он может зайти. Немного выпали по настроению из сборника рассказы Евгения Чеширко. Сами по себе они любопытные, и даже некоторые с юмором (там несколько быличек), но хотелось чего-то более зимнего. Остальные рассказы более или менее но понравились. Некоторых авторов я бы даже почитала еще. Вот, например "Кудря. Мельница смерти". Я бы с удовольствием про героев прочла продолжение. Кстати, тема котиков, благодаря рассказу, раскрыта, и да, ни один котик не пострадал. Или вот история "Ведьмино ученье", тоже кака-тонезакончена, нет, финал там есть, но все время было ощущения вырванности сюжета из како-то вселенной. И как-то не сошлись у меня все ниточки в конце. Но история красивая, лиричная, хотя и печальная.
Время действия рассказов тоже разное. Одни - это истории из прошлого, или даже некоего фэнтезийного прошлого, но есть несколько историй, где герои наши современники, которые тоже сталкиваются с миром нави. Пара историй - это своеобразный ретелинг сказок "Снегурочка" и "Морозко", причем "Снегурочка" именно в народном варианте, безо всякой там романтики от Островского. Кстати, очень мрачная вещь, одна из самых ужасных для меня историй в этом сборнике. Рассказ "Остуда" очень любопытный. По времени это середина XIX века, и это стилизация под историю-ужастики эпохи романтизма. Герои рассказа оказывается в глуши в Тверской губернии и останавливается в семье изгнанных из столицы поляков. Сначала я задумалась, зачем так сложно. А потом поняла. Одна из линий истории строится н атом, что у этой семьи был практически религиозных конфликт с деревней живущих рядом, потому что жители деревни в том числе сохранили языческие верования. Я недавно как раз читала о том, что в Европе католики языческое вытеснили гораздо сильнее в народе, и если восточные славяне жившие среди лесов, во многом сохранили традиции, хоть и завуалированно, они верили в леших, болотников и т.п., то в Европе это изрядно подзабылось, сохранилось только совсем в глуши. И поэтому человеку с европейским менталитетом вступать в какие-то отношения с русской нечистью было сложнова-то , он ее не понимает и не принимает.
В целом - идея сборника хорошая, единственное хотелось бы все таки чтобы выбирались рассказы ближе к теме, а не просто мистика. Чтобы уже настроиться на нужный лад и погрузиться в зимние настроения навьей недели с головой.

Рада, что закончила читать книгу сегодня, как раз на солнцеворот. Пора заканчивать с мрачными книгами. (Ага, и рука потянулась к томики Джерома К. Джерома с рассказами о привидениях, но он же не может быть мрачным? Ведь правда?


Из аннотации:
Святочные ночи окутаны тайной. Смех ряженых приобретает зловещий оттенок, а знакомая песня таит в себе древние силы. Холод зимы проникает под кожу, оставляя непреодолимую дрожь. В эти ночи оживают истории: зимние видения пробираются сквозь мрак, колядки звучат чужим голосом, мрачные деревенские предания стонут в тишине, а странствия среди нечисти подстерегают за углом. Каждая страница — шаг в мир, где праздник превращается в испытание. Свет гаснет, и тьма медленно опускается, шепча и подталкивая к тому, чего не стоит видеть.

#зимазима, #10книг

В конце года я выбираю себе пару-тройку книг по "новогодней теории": о разных обычая, традициях и т.п. Правда последнее время меня уже сложно удивить, но в каждой все равно находятся интересные факты и детали. Эх, вот бы что такое зарубежное серьезное почитать, но увы... За неимением гербовой, пишем на простой. В этом году среди наших новых книг мне попалась книга "Русская елочная игрушка". Неплохая книга, в популярной форме рассказывающая о традициях рождественских, а затем новогодних уже декораций в России. Это не научная монография, но для обычного читателя книга тем и хороша. Обозначены основные моменты. Мне очень понравилось, что автор очень внимательно изучила периодику разных лет. Часто именно из статей или рекламы можно узнать о последних модных новогодних веяниях, о новых традициях и игрушках. Вот это прям очень хорошо! Мне это больше всего понравилось в книге.

Начинается книга еще с допетровской эпохи. Очень интересная глава посвящена хвойным деревьям в культуре славян. Ну а дальше мы следим за развитием елочных декораций с середины 19 века, когда елки стали традицией в России. В конце книги рассказывается о некоторых советских производствах игрушек, есть даже глава с краткими биографическими справками некоторых мастеров.
Книга хорошо издана, на плотной бумаге, есть цветные иллюстрации. Так что может быть неплохим подарком.



#зимазима, #10книг

После всяких страшилок осени, решила взять что-нибудь полегче, но тоже фэнтезийное - "Ключи Петроградские". Перед нами явно молодежное фэнтэзи. Не моя история, но... В книге есть две темы-крючка, на которые меня можно поймать: действие книги разворачивается вокруг волшебной академии (академии магических искусств) находящейся в Петербурге. Ну вы поняли? Главная героиня книги, Женя Твардовская приезжает в Петербург, что бы поступить в эту самую академию. И всю книг именно поступлением она и занимается. В помощь ей достается в качестве фамилиара ворон. На этом очевидные для меня достоинства книги закончились. Ах да, еще мило, что она Твардовская. Правда у меня ее фамилия в начале ни каких ассоциаций не вызвала, кроме как с нашим поэтом. Ан нет, тут прослеживается "польский след". Она родственница того самого пана, который по официальным источникам болтается где-то около Луны, но в книге другая версия. Как вы уже догадались, раз в Петербурге есть волшебная академия, мы имеем дело с альтернативной историей. Правда я так и не поняла, какое время имеет ввиду автор. И это одна из самых больших претензий. Вообще очень много что в книге у меня вызывало когнитивный диссонанс. Судя по некоторым названиям и приметам,  это скорее город нашего времени, вот прям последних лет пяти, а то и меньше. При этом очень многие бытовые реалии - это конец 90-х, начало 2000-х. К сожалению, автор почти не объясняет  систему существования магии в мире, но упоминает, что чтобы ей не мешали излучения, сотовые телефон есть только у сильных мира сего. Ну ОК. А как насчет компьютеров? В книге все печатается на машинке. И про ЕГЭ никто не слышал (может и к счастью). В общем картина маслом: сидит героиня, что-то печатает на печатной машинке, попивает лавандовый рафф и кормит ворона картошкой из "Вкусно и точка" (Там немного другое название, но явно с отсылом к этому). Следующий когнитивный диссонанс - сама героиня. Барышне 22 года, она уже закончила педагогический вуз в родном городе, и вот в тайне от родителей, которые против того, чтоб она вела богемный образ жизни = занималась магией искусств, едет поступать в академию. При этом по поведению она не похожа на отучившуюся в ВУЗе студентку, понимание всего у нее на уровне девочки после школы. И все время ноет и рефлексирует по любому поводу. Ине вызывает она у меня симпатии. Временами просто "ужас какая дура". Все это выливается на голову ее говорящего ворона. Вот действительно симпатичный персонаж. Он просто спасает книгу. Хотя отношения с Женей у него странные. Тайна ворона так и не была раскрыта, но у книги явно будет продолжение. И если эта тайна ворона то, что я думаю, то будет неловко. А еще меня раздражало, как Женя с вороном разговаривает, называя его "прожочком", "бусинкой" и "пупусечкой". Я конечно сама так иногда называю котиков (бусинкой не называю, нет). Но временами мне кажется, что если бы мои котики умели говорить, то я бы много о себе услышала доброго за такое. Но если котика я еще могу представить себе "пирожочком", то "ворона"... ну как бы нет. Тем более умного, говорящего, который уму разуму учит и магии.  И придется ведь прололжение читать, потому как интересно про ворона. Вдруг автор меня удивит! Может быть дальше и про магию и академию как-то будет побольше, потому что пока подробносте обустройства мира крайне мало. Одни какие-то намеки.  Читается книга легко и быстро. Но если бы немного убрать рефлексии, то дело бы шло еще быстрее, и можно было бы все уложить в одну книгу.

Продолжу рассказывать про сборник произведений А. Погорельского. Последняя часть его состоит из романа "Монастырка", который был впервые опубликован в 1830 г. (Первая часть). Второй "сезон" читатели ждали до 1833 г. На этот раз обошлось без мистики, хотя перед нами все тот же образец романтической прозы начала XIX в. Главная героиня романа - Анюта возвращается после долгих лет проведенных в Смольном институте в небольшое именье своей тетушки в Малороссии. Девочка еще в ранние годы попала в Смольный институт, и вернувшись в места, где прошло ее детство, оказалось, что она мало что помнит, все ей ново, все в диковинку. Местный говор плохо понятен. Тетушка и ее дочки, хоть люди и простые по обращению и стилю жизни, но добрые и душевные. Впрочем, Анюта, чистая душа, во всех старалась видеть только хорошее. Вскоре она встречает соседа, молодого офицера Владимира, между ними быстро разгораются чувства, и он просит ее руки. Но тут вспоминают, что неплохо было бы спросить благословения у ее дяди, опекуна. И разумеется, по законам жанра, у того находятся причины, почему он против этого брака. Вот собственно завязка. А дальше все традиционно: тут и разбитые сердца, и погони, и похищения, и цыгане. Впрочем, при всем романтизме происходящих событий, находится место и для юмора. Так что это не унылая романтическая тягомотина.
Конечно герои несколько шаблонны. Анюта так вообще временами удивляет своей безропотностью. А что мы хотим от монастырки (так называли иногда смолянок)? Однако у ее персонажа есть развитие, и к концу она становиться способной принимать решения самостоятельно. Дядюшка ее, Клим Сидорович Дюндиков, личность любопытная. В чем-то такой гоголевский типаж. Как и все его семейство.  При всей низменности своего характера, недалекости, подлости и трусоватости, он умудрялся в первый момент производить на людей положительное впечатление, и многие долго находились под его обаянием, и не верили в то, что о нем говорят люди знавшие его получше. Знакомясь дальше с героем мы понимаем, что главное зло в их семье идет от его жены, Марфы Петровны. Многие свои гадкие поступки Дюндиков совершает из страха перед женой. Недобрые дела и подлости он творит разрываясь между страхами : "как бы что не вышло", "что люди подумают" и страхом гнева своей жены. Обычно последний решает все. Кстати, в романе интересное противопоставление Марфы Петровны и тетушки Анюты, Анны Андреевны. Обе помещицы, но какое разное к ним отношение у крестьян. Да и в семьях совсем разные ситуации. Обе оказываются перед проблемой того, что их родная дочь безответно влюблена, а ее избранник выбрал другую. И как по-разному они решают эту проблему.  Дюндиковы безусловно отрицательные персонажи, но автор с самого начала насмехается над ними, иронизирует, и этим дает понять читателю, что это конечно зло, но зло глупое и вызывающее смех.

Роман был весьма популярен у современников. Привлекал их не только романтический сюжет. Читателям было интересно узнать о быте помещиков в глубинке Малороссии. Для читателей того времени это была почти экзотика. Для современных читателей все эти бытовые подробности могут оказаться интересными с исторической точки зрения. Нам быт того времени тем более в диковинку. Чтобы добавить местного колорита, Погорельский использует интересный прием. Начинает роман с писем Анюты подруге. Она писала их сразу по приезду из Петербурга. И мы видим мир поместья тетушки глазами юной барышни со столичными манерами. Она даже пытается приводить примеры местной речи. Таким образом в первой главе мы погружаемся в это мир старинного поместья, в жизнь, далекую от столичных сложностей.  Мир который сначала Анюте кажется странным, а потом она его начинает любить. А дальше уже повествование ведется полностью от лица автора.

Удивительно, что я не нашла ни каких иллюстраций к этом произведению. А тут есть что нарисовать. И, кстати, мог бы выйти неплохой фильм, если написать толковый сценарий. (Эх, где же такой сценарий сейчас найдешь?!) Это конечно не роман Джейн Остин, не повесть Пушкина, но мило, весьма мило в своей наивности.

#10книг, #осеньмоеймечты

Название лондонской полиции Скотленд Ярд - широко известно за пределами британской столицы. В первую очередь мы знаем его благодаря детективной литературе. Сразу всплывают имена сыщиков из произведений о Холмсе, например. Но много ли мы заем о работе этого самого полицейского отделения? Не так много, и большинство наших знаний подчерпнуто из литературы. Кстати, первым писателем, который сделал лондонского сыщика героем своего произведения был Чарльз Диккенс. Кроме того, он в своими статьями о работе уголовной полиции старался создать положительный облик работников сыска. В середине 19 века это было актуально, "убойный" отдел только начал создаваться, и нельзя сказать, чтобы все шло гладко. Многие громкие преступления так и не были раскрыты. Поэтому отношение к сыщикам был скорее отрицательное. Не случайно Конан-Дойль вводит в своих рассказах их недотепами, а кинематограф их сделал вообще комичными персонажами. Но это все художественный вымысел, а перед нами книга которую можно отнести к модному нынче жанру True Crime. Джон Дуглас на примере самых громких убийств, произошедших в Лондоне в 19 - первой половине 20 века, рассказывает о том, как работала криминальная полиция. Все данные в книге основаны на документальных фактах (библиография почти 100 страниц). Автор обращается как к официальным документам, так и к фактам, которые попадали в прессу того времени. К слову сказать, пресса тогда очень подробно освещала расследования. И то, что сейчас считается тайной следствия, раньше легко оказывалось на передовицах газет. За неимением детективов, публика читала статьи. И надо сказать, что реальность гораздо страшнее вымысла, потому что когда читаешь детектив, то даже самая жесть е так шокирует - фантазии автора, а тут - реальность. И страшно, что жестокими убийцами часто оказывались люди вполне приличные и безобидные на первый взгляд. И особенно цепляет то, что большинство преступлений было спланированно, а не случилось по неосторожности или на эмоциях. Впрочем, автор выбирал дела не только громкие, а интересные еще тем, что на них можно показать, какие методы использовала полиция, какие новшества помогали раскрыть преступление. Из книги можно узнать, когда стали применять дактилоскопию, как впервые телеграф помог поймать убийцу. Говорит ли вам что-то имя Бернард Спилсбери? А между тем этот ученый патологоанатом внес в большой вклад в развитие этой части судебной медицины, можно сказать "звезда" своего времени. И во многом благодаря его работе теперь ни один детектив не обходится без участия в расследовании его коллег. Многие вещи, которые для нас очевидны в расследовании, были приняты только эмпирическим путем, да и то не сразу. Например, использование служебных собак далеко не сразу прижилось. Мне вспомнился сюжет про Холмса, когда они в "Знаке четырех" бегут с собакой по следу. В наше время это такая очевидная вещь, а в те годы - это было ноу-хау, новинка, еще не взятая на вооружение. Помнится мысль о том, что на Холмса стоит посмотреть не как на милое британское ретро, а как на продвинутого современного сыщика говорилось еще вот в этой книге о нем. Рассказ о сктоланд-Ярде читается легко и с интересом, каждая история - отдельный детектив(вы), правда не всегда с разгадкой в конце. Но на этих примерах видно, как развивалась система криминального сыска в течение десятилетий. Есть не очень приятные описания подробностей, но я их просто пропускала временами. Книга исключительно документальная, ни какого вымысла.



#осеньмоеймечты, #10книг

Это прям из серии "срочно в номер",  вдруг кому-то тоже надо. Удалось купить вот эту книгу «Низшая мифология славян. Этнолингвистические очерки» (Москва : Индрик, 2025). Увидела рассказ про нее у знакомой, кинулась искать, а ее нигде почти и нет. На "Озоне" закончилась, в издательстве есть, но оно в Петербург не доставляет, только по Москве. Была еще пара мест, но там уж больно дорого (она и так не дешевая). Оставила на Озоне заявку, на случай если появится еще, и вот повезло. Несколько книг появилось в одном магазине, я тут же заказала. Есть электорнный вариант, но меня он не устраивает. С такой справочной литературой мне удобнее работать в бумаге. Тираж бумажной книги 300 экз. Сами понимаете, не особо большой. А книга весьма достойная и полезная для тех, кто интересуется славянской мифологией. Поэтому пишу о книге еще не прочитав, только надкусив. Но по большому счету может быть ее и не надо читать сразу от корки до корки, а смотреть информацию по необходимости. И так, что мы имеем? Всю нечисть посчитали и разложили по полочкам. А если серьезно, то это коллективная монография, в которой проводится анализ и сравнение демонической (низшей) мифологии ВСЕХ славянских народов. Анализ делается на основании научных источников по этнографии. Все статьи по отдельным народам начинаются с общего описания особенностей и характерных черт, а затем разбираются отдельно виды нечисти духи места, духи природных локаций, персонификации различных явлений и т.п. Что ценно, приводятся названия всех этих сущностей и на национальных языках. Хотя книга научная, но язык достаточно понятный и для обычного читателя, без зауми. Уникальность книги в том, что все это можно сравнить и понять, в чем и у кого разница среди славян, а что общее. Интересно, что даже внутри одной страны в разных регионах такие верования могут отличаться. Это, конечно, очевидный факт, но вот саму информацию найти сложно. Да и в целом о низшей мифологии западных и южных славян на русском не так чтобы много литературы. А тут все разом, под одной обложкой, на 600 страницах со всеми подробностями.  Обширный справочный аппарат: карты, глоссарии на кириллице и латинице, большая библиография: общая и отдельно по странам. Спасибо тому, кому в голову пришла идея создать такую книгу!


Страница книги в издательстве. На Озоне ищется по названию.

#осеньмоеймечты, #10книг,

Хотела попозже написать об этой книге, чтобы в голове все отлежалось, но потом решила, что как-то книга не отпускает, надо уже закрыть эту тему. "Самая страшная книга" - это название серии, и эта книга более чем идеально вписывается в эту концепцию. Пожалуй, это будет самое страшное, что я читала за последнее время. Хотя, что считать страшным... Но книга точно из разряда ужастиков. Не мой жанр, но вот что-то привлекло в этой книге. А собственно что? В первую очередь антураж. Основное действие разворачивается в середине 1960-х в небольшой белорусской деревушке. Главный герой - знАток Демьян. Именно с таким ударением. Он помогает односельчанам справляться с разными бедами и болезнями, которые часто вызваны бывают разными "соседями" и нави, т.е. мелкой нечистью, которая населяет и лес, и жилище человека.

Помогает в его борьбе его ученик Максимка, которому всего то лет 10. Знаткие могут видеть обитателей нави, но в своих делах пользуются только "белыми" средствами, ни какой связи с нечистыми, жителями пекла. В книге, кстати, интересная концепция описания мира: люди живут в яви, есть пекло и небеса, а вот между пеклом и явью есть навь. И она является переходом между мирами. В начале книга напоминает страшную сказку. И все в меру безобидно. Правда сразу минусом для меня было обилие неприятных физиологических подробностей. Они не пугали меня, а скорее взывал ощущение брезгливости. И скорее мешали атмосфере, чем добавляли сапиенса. И вот тут прям перебор с этим. Под конец мой мозг просто стал отфильтровывать подобные описания. Я допускаю подобное в книгах, но если этого много, это уже не выстреливает. Во всяком случае я не любительница такого вот треша.
А вот чем дальше шло повествование, тем понятнее становилось, что за почти все события 60-х - это последствия того, что происходило в деревне в годы ВОВ. Как вы понимаете, деревня была на оккупированных территориях и что там в те дни творилось все знают. Вот этой темы я боялась. Боялась подробностей, и боялась развесистой клюквы или того, что скатиться в пошлость. Такую тему описывать - как идти по тонкой досочке через трясину. И тут более менее все не плохо. Хотя есть вопросы. Например одна из героинь уже месяцы живущая в деревне под немцами только после рассказа своего знакомого партизана вдруг осознает масштабы творящейся вокруг катастрофы и зверств. Ну не девочка же маленькая, а мудрая женщина, тоже владеющая знанием. Ну не верю... Есть еще один момент, который меня царапнул во время описания пекла, но не буду тут ничего писать, это долго рассказывать и без спойлеров не обойтись. Но я бы с авторами на каких-то моментах поспорила. А вообще тема интересная. И в сравнении с тем, что в яви тогда творилось, проделки существ из нави - действительно сказки. Да и постепенно выкристаллизовывается история и проблемы главного героя, которые тоже лежат в прошлом. И старые дела и поступки не отпускают. Да, впрочем, тут почти у всех героев есть старые скелеты в шкафу (иногда почти в буквальном смысле), и большие травмы в психике. Нет тут и однозначно плохих и хороших. Всем приходится делать моральный выбор.
( Read more... )

Многие уже ответили на мой вопрос в марафоне про выбор книг. Пора и мне черкнуть об этом пару строк. Выбор книг сейчас огромный, но и цены на них тоже огромные. Вот и как эти два факта между собой соединить так, что бы не сильно било по бюджету но было что почитать. Вариант - библиотека, но как всегда сапожник без сапог. У нас в отделе книги старые, на дом не выдаются, а современная литература в других зданиях, далеко, да и там больше учебная литература по профилю вуза. А в районе по близости библиотек нет, все совсем не по дороге. Так что пока библиотека отпадает.


Я люблю букинистические лавочки. Это как за грибами на книжную охоту. Бывает очень повезет, а бывает так себе улов. И главное, что никогда не знаешь, что найдешь. Вот сегодня притащила небольшую стопку тонких детских книг, купил их из-за иллюстраций интересных. А вот серьезного что-то сегодня ничего не отрыла.

Обычные книжные я тоже люблю. Интересно просто побродить, посмотреть. Все таки когда держишь книгу в руках иногда усиливается желание ее купить, а иногда наоборот. Жаль, что сейчас многие книги продают запечатанными. Большой минус для меня. Хочется посмотреть качество печати, оформление внутри глянуть, да и текст иногда почитать немного. В книжном обычно я оказываюсь для того. чтобы забрать как-нибудь свой заказ. А вот перед этим можно и побродить, понаслаждаться книжной эстетикой, что-то взять на заметку, чтобы потом про книгу поискать информацию в сети. Ну и заказать ее уже через интернет, даже и в том же магазине . Такие заказы позволяют немного сэкономить Еще люблю рассматривать в книжных стенды с новинками и самыми популярными книгами. Правда новинки редко бывают для меня новинками, обычно я уже встречала информацию об этих книгах еще в преданонсах книжных и издательств. Кстати, об издательствах. Их сайты  и соцсети - полезный источник информации о книгах. И опять таки, часто там книги дешевле, чем в книжных. И бывают хорошие акции и распродажи. Еще и на почту письма шлют с анонсами и т.п. Хоть отписывайся - как откроешь, что-нибудь интересное! А когда читать?!

Еще один источник для моего кошелька - блогеры.  В жж с удовольствием читаю рецензии друзей. Вот например интересные рассказы о книгах бывают у lana_1909. Не во всем мы совпадаем. Но иногда полезно прочитать рассказ о книге и понять, что не твое. Бывает же так, что понимаешь, что книга хорошая сильная, но не твоя, не то, что просит душа. Однако какие-то книги  у Ланы точно подсмотрела для себя.
Еще стала читать и смотреть некоторых чисто книжных блогеров. Нашла для себя несколько человек с более менее совпадающими со мной интересами. Там, конечно тоже с осторожностью надо смотреть. Понимать, где вы совпадаете, а где нет. Потому что то, что для одного зло, для другого именно то, что он ищет.  Вот, кстати, как раз сейчас читаю один ужастик, действие которого разворачивается в белорусской деревне в 1960-х годах.(Расскажу, конечно, о ней после прочтения). Герои книги в речи употребляют много местечковых слов и есть белорусские фразы и обороты. Мне они кажутся совершенно понятными, только добавляют атмосферности книге. А вот попалась рецензия, автор которой написал, что ему они сильно мешали. Еще минус у многих книжных блогеров - читают одно и тоже. Понимаю, что им, с кучей их подписчиков, издательства присылают подарки с новинками и все такое. Но иногда хочется разнообразия. Конечно бывают книги, которые читают все, например серию про графа Аверина. Но таких книг не так и много.  Вообще я очень модные книги часто просто обхожу стороной.  А еще часто одна и таже книга по 2-3 раза мелькает в обзорах блогера: сначала "купленное / буду читать", потом в "прочитанном", потом в итогах месяца/года и т.п. А еще меня немного раздражает слово сеттинг / setting, которое они любят употреблять. Мне кажется, что есть тоже иностранное, но более привычное слово "антураж".

Еще я последние несколько лет полюбила  livelibe. Очень удобно отмечать прочитанное,  добавлять то, что хочется прочитать или чем-то привлекло внимание. Далеко не все, что попадает в последний раздел будет куплено и прочитано. Но всегда есть из чего выбрать. Еще сделала там несколько тематических подборок для собственного удобства. Ну и пригодится может быть кому. Рецензии с удовольствием там читаю.  Часто помогают определиться с выбором читать или нет.  Сама тоже туда свои рецензии пишу. (Тут проще - я их пишу для жж, а на livelibe копирую, иногда чуть изменив.)  Третий год там участвую в книжном челлендже на количество прочитанных книг. Обычно заявленную величину даже немного превышаю, в этом году - обогнала саму себя в 2 раза. С одной стороны мне не принципиально, сколько я прочту, но с другой прям подстегивает, когда видишь, что люди по 10-15 книг в месяц читают. Наверное у них другой образ жизни. Для меня нормально 3-4, иногда чуть больше. Времени на чтение нет. Или надо все бросить и только читать.
А вот на другие игры с чтением книг смотрю с опаской.  Если речь идет о тематическом выборе книг к определенным заданиям, то с одной стороны это интересно, дает возможность расширить горизонты, с другой стороны, мне бы найти время прочесть то, что уже намечено по моим интересам.  Тема совместных чтений заманчива. Но я боюсь влезать в это, потому что вот сейчас есть время читать, а завтра может его не быть. И я привыкла читать в своем темпе.

Сейчас у меня две большие стопки непрочитанных еще книг. Что-то уже надкусано, и на время отложено, что-то в процессе. А что-то в очереди стоит.

Приведу кратко примеры из прочитанного, чем привлекла книга, как я ее выбирала
( Read more... )

Третью повесть А. Меррита из своего сборника я оставила на конец октября, потому что повесть "Дьявольские куклы мадам Мэндилип" - это ужастик. Кстати, я пока искала картинки для коллажа, увидела, что впервые эта повесть печаталась в журнале «Argosy» с 22 октября по 26 ноября 1932. В оригинале книга называется "Гори, ведьма, гори". Может быть звучит не так загадочно, как русский вариант, зато хотя бы ненадолго сохраняет интригу. Но раз уж нам переводчик раскрыл ее, то и я не буду считать упоминание кукол спойлером. Видела, что у нас эту повесть иногда издавали в сборниках с детективами, но нет, хотя тут герои пытаются разгадать чреду таинственных смертей, перед нами именно ужастик. Вещь действительно жутковатая, хотя я боялась, что будет страшнее. Тем более я не то чтобы боюсь кукол, но не очень люблю. То ли дело плюшевые игрушки, но я отвлеклась. Впрочем, после чтения книги до глубокой ночи идти по квартире было немного неприятно. По сюжету в Нью-Йорке  погибает таинственным образом помощник одного из главных мафиози, и тот хочет найти виновника, и подключает к своему расследованию доктора, который и пытался спасти его друга, и видел симптомы таинственной его кончины.
Повесть небольшая, очень динамичная. Читается буквально за вечер. Возможно искушенному современному читателю она покажется в чем-то наивной, но опять таки мы помним, что это предтеча современного хоррора. И не случайно в комментах Меррита назвали дедушкой куклы Чаки (или как-то так). Порадовало, что тут автор отказался от свехподробной описательности.  Это очень облегчило восприятие. Но атмосферных моментов хватает. История прям для кино, и действительно по повести в 1936 г был снят фильм, правда, как я поняла, сюжет сильно изменили, взяли только идею. Кстати, о идеях... Стоит, наверное, упомянуть, что Меррит интересовался оккультизмом. У него была большая библиотека книг по этой теме. И в конце повести он, устами своего героя, приводит примеры из прошлого, связанного с использованием кукол в магии. Но, особо не злоупотребляет этим. И как всегда он делает попытку объяснить мистику наукой. (У него получается не очень убедительно). Вообщем если вам нужен какой-нибудь небольшой классический ужастик - вам сюда. Но на кукол вы потом долго будете коситься с опаской.

Немного картинок с пояснениями.  (Например там есть уникальные кадры, как главную злодейку изображает В.Невинный)

( Read more... )

Осилила я еще одно произведение Меррита из своего сборника. Хотя слово "осилила" не совсем верно сюда подходит. Металлические герои этого романа мне оказались не по зубам. С какого-то момента я читала все по диагонали. Если в предыдущем прочитанном произведении я жаловалась на описания, то тут автор превзошел сам себя. И я поняла, что мое геометрическое пространственное мышление не на столько хорошо. Дело в том, что существа, описываемые в книге сделаны из металла и имеют правильную геометрическую форму. Все этики кубики, шарики, конусы двигалются толпой, образуя разные конструкции. Автор долго и подробно, нудно все это описывает. Представит мне это крайне затруднительно. Утомившись,  я просто, стала пропускать эти куски. За счет чего текст сократился наверное на треть, а то и больше. Но что-то я забежала в перед. Расскажу пару слов о чем повесть. Небольшая группа путешественников, странствующая по горам Тибета, оказывается в долине, населенной странными существами. Эти существа разумны, во всяком случае ведут себя так, в их действиях есть смысл. Кроме того, среди их живет прекрасная дева Норхала, вполне себе человек. Ее статус в этой истории мне так и не стал понятен. Иногда она выедет себя как предводительница и любимая женщина главного среди всего этого ожившего металлолома, иногда как пленница. Да и общение с металлическим народом наложило на нее отпечаток, она тоже какая-то прям как не живая. Девушка оказалась не очень разговорчивая, толком героям ничего не объяснила. Да они как-то и не спрашивали - больше пытались сами до всего додуматься. Какие-то вещи они поняли, хотя бы в общих чертах, а какие-то только предположили. Интересно, что автор так и не дает точной разгадки существования этого металлического сообщества. Возможно, что автор на что-то намекал, но мои "глубокие" познания физики не позволили мне это намек понять. Нет и какого-то более менее точного описания социального его устройства. Ни кому из металлических сущностей слово автор так и не дал. Даже не очень понятно, как с ними общалась Норхала, понимала ли она их или они ее. Т.е. явно они ее понимали, но каким образом был контакт - не понятно.  Вопросов больше, чем ответов.


Чтобы гуманитарии совсем не заскучали, автор добавил еще одну сюжетную линию - вокруг этого города бродят племена персов, которые когда-то отбились от войска, и теперь обосновались в долине, причем продолжая жить в культуре античности. Про них, правда совсем мало написано. Что в итоге - сама идея про оживши металл интересна, а вот воплощение очень слабое.  Кстати, в оригинале книга называется "Метллический монстр", но мне показалось, что наше русское  "Живой металл" лучше отражает ее суть. Впервые на русском это произведение было опубликовано еще в далеком 1928 - 29 годах в журнале "Мир приключений".  К нему там были неплохие иллюстрации, ниже я их покажу среди прочих.


Все это железное "лего" привлекло художников, и многие на своих обложках пытались изобразить констрцкции, созданные фантазией Меррита. Покажу немного иллюстраций.

( Read more... )