kavery | Историко-этнографическая справка «Кошки в Японии»

Это моя попытка собрать воедино то, что удалось найти о истории кошачьего племени в Японии.

vestigator, как обещала.

Завезли кошек в Японию из Китая. Это случилось в VI веке. Один буддийский монах из секты тендаи вез в Японию большое количество рукописей. Для их охраны от крыс, обитавших на корабле, он взял с собой несколько кошек. Шерсть зверька была песочного цвета , поэтому она вошла в историю и литературу как «Золотая кошка». Первой работой, которую поручили кошкам , стала охрана библиотек.

При императоре Ихийо (986-1011 гг.) для кошек наступил «Золотой век». У двух кошечек, живших во дворце, была собственная свита,, их кормили отборными продуктами, спали киски на шелковых подушках. Имелся у кошек даже титул, который обычно давался придворным дамам. В летописи вошла даже точная дата появления у кошек потомства. Это случилось впервые в 19 день 9 луны 999 года.
Первоначально кошки стоили дорого, завести зверька могли только богатые люди. Аристократы водили кошек на поводке, чтобы быть уверенными в сохранности любимцев. Беднякам приходилось обходиться только соломенными или глиняными чучелами кошек. Но считалось, что даже изображение кошки способно отпугнуть крыс.
Постепенно кошки перестали быть роскошью. Появились легенды, что кошка может быть оборотнем. Обычно кошками – оборотнями становились погибшие из-за несчастной любви или обманутые любовниками женщины. Становясь оборотнем, они начинали мстить обидчикам. В театре кабуки появился целый жанр повествований о том, какой вред принесли кошки Он получил название «нэко содо моно» –«кошачий переполох». В IV веке была очень популярна легенда о некомате –гигантском оборотне, обитавшем в горах, он приносил людям смерть и болезни. Все эти сказки не добавили кошкам популярности. В 1602 году даже появился императорский указ в защиту этих животных.
В японских сказках часто упоминается Кошачий рай. Это город в горах, в который попадают кошки после смерти. Если в это место попадет простой человек, то его подстерегает много опасностей. Днем кошки в этом сказочном месте выглядят как люди, а вот ночью они принимают свое обычное обличье и гость может погибнуть. Если это хороший человек, который не обижал кошек, то обычно ему на помощь приходит одна из тех кисок, которые у него жили раньше.

Но кошка в Японии это не только оборотень.
Очень популярно у японцев изображение кошки с поднятой лапой. Если поднята правая лапа, то это пожелание счастья и удачи, а если левая, то это пожелание богатства.
О коте с поднятой лапой тоже есть легенда. Один монастырь стал приходить в упадок. Кот, живший на монастырском подворье, стал выходить на ведущую в монастырь дорогу, он поднимал лапу, словно приглашая зайти. Это чудо стало привлекать паломников и зевак. Монастырь быстро разбогател. Такого котика часто изображают на нецке.
Есть еще одна популярная для нецке тема – кот на соме.
Сом-это рыба землетрясений намадзу. Когда он машет хвостом, то земля содрогается.
Кот на соме – это символ покоя и благоприятного расположения стихии к человеку.
Часто кошек рисовали на гравюрах и упоминали в поэзии.
Что касается того, как сейчас относятся к кошкам японцы, я не знаю. Мне попалась вот такая цитата: Верно это или нет –не знаю.
«Кошки стали близкими сердцу животными в этой дальневосточной стране не так давно - после Второй мировой войны, когда солдаты из оккупационных войск привезли с собой своих любимцев. Охотно привечая кошек всех окрасов, размеров и пород, японцы отказываются от своего обычного стремления к единообразию. Среди чистопородных кошек самые популярные: гималайские, персидские, сиамские, но самые распространенные, несомненно, - беспородные.
Прежде здесь верили, что кошки могут обманывать людей, принимая разные обличья. Сегодня многие японцы не склонны считать их членами семьи, в отличие от любителей кошек в Европе и Америке.»

Threaded | Top-Level Comments Only

From:

vestigator.livejournal.com

Спасибо, продублирую у себя в дневнике. Я уж думала, ты забыла :-)
Интересное кино получается... кошка - оборотень. это что-то близкое наверное к европейским черным котам, которые жили при колдуньях...

From:

kavery.livejournal.com

http://www.nebolei.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=173
Интересная статья о черных кошках

From:

si-realta.livejournal.com

:-)))))

From:

kavery.livejournal.com

Заброшенные храмы были и местом обитания колдунов, выходивших, как правило, из среды буддийских монахов. Колдуны могли наслать порчу, усыпить мертвым сном, хотя некоторые из них использовали свои чары для обычного воровства и мошенничества. В буддийских монахов и настоятелей норовили превратиться и самые изощренные оборотни японского фольклора — барсуки и лисы. Широко известен рассказ о том, как барсук обернулся настоятелем и морочил своих прихожан, а также история о лисице, которая заставила героя поверить, что тот совершил страшный грех, и, обернувшись буддийским монахом, обрила тому голову наголо.

Вместе с тем в разных областях Японии широко бытовали и истории о том, как именно оборотни, поселившись в буддийском храме, становились верными друзьями настоятеля. Как правило, особой привязанностью к храму и его служителям отличались кошки. Как полагали японцы, кошки в старости превращаются в оборотней, знаком чего было воображаемое разделение кошачьего хвоста на несколько хвостов, и становятся очень опасными.

С кошкой в Японии связано много суеверий. Например, считается, что наибольший шанс стать оборотнем имеет трехцветная кошка, и потому нельзя позволять ей пританцовывать — это и есть проявление ее демонической силы. В народном сознании прочно закрепилось представление о том, что высоко в горах стоит Дворец кошек, где они собираются в день весеннего равноденствия — в праздник Сэцубун. Называется и месторасположение дворца — на одной из вершин огненной горы Асо — действующего вулкана с несколькими кратерами, который находится на границе префектур Кумамото и Оиты. Эта вершина так и называется — Нэкодакэ, что значит «Кошачья гора». Самое страшное, как гласит народная молва, это поддаться уговорам кошек, принявших вид неземных красавиц, и омыться в прохладном источнике — тогда тело покроется шерстью, и человек навсегда останется в свите королевы кошек.

Нередко, однако, именно кошки спасают фольклорных героев от козней других оборотней. Так случилось с настоятелем буддийского храма из сказки «Мальчик, который рисовал кошек». Еще будучи ребенком, он страстно любил рисовать кошек, за что и был изгнан из родительского дома. Судьба привела его в заброшенный храм, и, спасая своего хозяина от крысы-оборотня, одна из нарисованных кошек сошла с холста. Она сама оказалась оборотнем и помогла мальчику стать настоятелем храма. Когда же оба они состарились и прихожане не хотели больше являться к настоятелю-старику, кошка помогла ему вернуть расположение людей: превратившись во время похорон местного богача в огненную адскую колесницу, она сделала вид, что хочет унести покойника, но старый настоятель ударил четками по гробу, и огненная колесница исчезла. Прихожане вернулись в старый храм, решив, что святость настоятеля безмерна, поскольку ему покорны силы ада30.

From:

kavery.livejournal.com

В одной легенде рассказывается, что путешественник прибыл на корабле в Японию, в Иокогаму, и увидел бесхвостых кошек. На его недоуменный вопрос японец прижал палец к губам, а потом сказал: "Наши кошки - короткие кошки!"