![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Mar. 4th, 2010
Карты мамлюков.
Mar. 4th, 2010 03:38 pmЭтот пост скорее пролог к последующим постам о истории игральных карт в Европе.
Карты мамлюков.
Иногда для историков половинка карты, значит больше, чем целая колода. Так случилось с игральными картами мамлюков. Они помогли доказать, что вероятнее всего в Европу карты попали именно от них.
Итальянский историк Фелисиано Бусси, издавший в 1743 году «Историю города Витербо», в своей работе цитирует более раннего летописца, Джованни де Ковелуццо, который сообщает: «В году 1379 была принесена в Витербо игра в карты, которая прибывает от "Seracinia" [страна Сарацинов] и называется Naibi». Это, если верить подлинности рукописи, является первым сообщением, которое соединяет игру в карты с исламским миром. Более позднее аналогичное упоминание появляется и в «Истории Флоренции» Малеспини (1728), который в своих изысканиях обращается к «Хроникам» Джованни Морели, и датируется 1393 годом. Здесь также упоминает Naibi как своего рода игра.(Евгений Григоренко, "Игра в культуре. Первые игральные карты в Европе" Журнал POKER GAMES, #2, 3 (Февраль, Март 2008) )
Современное испанское слово, обозначающее «игральные карты», – "naipes". Naib, или более правильно, na'ib, является арабским словом, означающим «представитель, наместник».
Но кроме письменных источников, необходимо было найти более материальное доказательство того, что у мусульманских государств были карты, которые стали прототипом европейских.
В 1939 году Л.А Майер ( L.A.Mayer)в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт, которую описал в статье. Колода эта была сделана мамлюками.
( Краткая историческая справка о том, кто такие мамлюки )
Некоторые карты были более потерты, некоторые хорошо сохранились. Предположили, что это можно объяснить тем, что какие-то карты были заменены на новые, в замен утерянных. Майер выделил в колоде 5 мастей: чаши, монеты, мечи, палки и клюшки для поло. Позднее исследователи доказали, что масти всего 4: палки и клюшки – это одна масть.
( Read more... )
7 мечей
( Еще несколько карт )
Кроме номерных карт от 1 до 10, были еще три придворные карты. Эмир/Король (malik), и два Советника (Наместника)( na'ib и na'ib thani) . Правда сам Майер посчитал, что были еще Помощники (ahad al-arkan). , но позднее пришли к выводу, что то, что он приняла за помощников- недостающие, как он думал, в других мастях карты Эмиры. Разумеется, согласно исламской традиции на придворных картах не было изображения людей, а были только словесные обозначения.
( +3 )
Исходя из узоров, датировали эту колоду 15 веком.
( Read more... ).
Эта колода была первой ласточкой. Те кто знаком с Таро, заметит, что масти практически совпадают с мастями в этих картах. (Об истории мастей я планирую еще рассказать подробно в следующий раз).
В 1970 году было сделано еще одно открытие. Даже более важное. Коллекционер предметов исламского искусства Dr. Edmond de Unger, получил доступ к египетской коллекции Mr. Jean Pozzi. Среди бумаг он обнаружил половинку карты, в которой можно было распознать 4 кубков.
Рисунок на карте был попроще, чем у известной колоды Мамлюков. По типу рисунка установили, что она относиться ко второй половине 12 века. Таким образом было доказано, что к моменту появления первых карт в Европе, у мусульман уже были игральные карты.
( Ссылки по теме )
Ну а о том, как карты распространялись по Европейскому континенту будет в следующем посте.
Карты мамлюков.
Иногда для историков половинка карты, значит больше, чем целая колода. Так случилось с игральными картами мамлюков. Они помогли доказать, что вероятнее всего в Европу карты попали именно от них.
Итальянский историк Фелисиано Бусси, издавший в 1743 году «Историю города Витербо», в своей работе цитирует более раннего летописца, Джованни де Ковелуццо, который сообщает: «В году 1379 была принесена в Витербо игра в карты, которая прибывает от "Seracinia" [страна Сарацинов] и называется Naibi». Это, если верить подлинности рукописи, является первым сообщением, которое соединяет игру в карты с исламским миром. Более позднее аналогичное упоминание появляется и в «Истории Флоренции» Малеспини (1728), который в своих изысканиях обращается к «Хроникам» Джованни Морели, и датируется 1393 годом. Здесь также упоминает Naibi как своего рода игра.(Евгений Григоренко, "Игра в культуре. Первые игральные карты в Европе" Журнал POKER GAMES, #2, 3 (Февраль, Март 2008) )
Современное испанское слово, обозначающее «игральные карты», – "naipes". Naib, или более правильно, na'ib, является арабским словом, означающим «представитель, наместник».
Но кроме письменных источников, необходимо было найти более материальное доказательство того, что у мусульманских государств были карты, которые стали прототипом европейских.
В 1939 году Л.А Майер ( L.A.Mayer)в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт, которую описал в статье. Колода эта была сделана мамлюками.
( Краткая историческая справка о том, кто такие мамлюки )
Некоторые карты были более потерты, некоторые хорошо сохранились. Предположили, что это можно объяснить тем, что какие-то карты были заменены на новые, в замен утерянных. Майер выделил в колоде 5 мастей: чаши, монеты, мечи, палки и клюшки для поло. Позднее исследователи доказали, что масти всего 4: палки и клюшки – это одна масть.
( Read more... )
7 мечей
( Еще несколько карт )
Кроме номерных карт от 1 до 10, были еще три придворные карты. Эмир/Король (malik), и два Советника (Наместника)( na'ib и na'ib thani) . Правда сам Майер посчитал, что были еще Помощники (ahad al-arkan). , но позднее пришли к выводу, что то, что он приняла за помощников- недостающие, как он думал, в других мастях карты Эмиры. Разумеется, согласно исламской традиции на придворных картах не было изображения людей, а были только словесные обозначения.
( +3 )
Исходя из узоров, датировали эту колоду 15 веком.
( Read more... ).
Эта колода была первой ласточкой. Те кто знаком с Таро, заметит, что масти практически совпадают с мастями в этих картах. (Об истории мастей я планирую еще рассказать подробно в следующий раз).
В 1970 году было сделано еще одно открытие. Даже более важное. Коллекционер предметов исламского искусства Dr. Edmond de Unger, получил доступ к египетской коллекции Mr. Jean Pozzi. Среди бумаг он обнаружил половинку карты, в которой можно было распознать 4 кубков.
Рисунок на карте был попроще, чем у известной колоды Мамлюков. По типу рисунка установили, что она относиться ко второй половине 12 века. Таким образом было доказано, что к моменту появления первых карт в Европе, у мусульман уже были игральные карты.
( Ссылки по теме )
Ну а о том, как карты распространялись по Европейскому континенту будет в следующем посте.
Карты мамлюков.
Mar. 4th, 2010 03:38 pmЭтот пост скорее пролог к последующим постам о истории игральных карт в Европе.
Карты мамлюков.
Иногда для историков половинка карты, значит больше, чем целая колода. Так случилось с игральными картами мамлюков. Они помогли доказать, что вероятнее всего в Европу карты попали именно от них.
Итальянский историк Фелисиано Бусси, издавший в 1743 году «Историю города Витербо», в своей работе цитирует более раннего летописца, Джованни де Ковелуццо, который сообщает: «В году 1379 была принесена в Витербо игра в карты, которая прибывает от "Seracinia" [страна Сарацинов] и называется Naibi». Это, если верить подлинности рукописи, является первым сообщением, которое соединяет игру в карты с исламским миром. Более позднее аналогичное упоминание появляется и в «Истории Флоренции» Малеспини (1728), который в своих изысканиях обращается к «Хроникам» Джованни Морели, и датируется 1393 годом. Здесь также упоминает Naibi как своего рода игра.(Евгений Григоренко, "Игра в культуре. Первые игральные карты в Европе" Журнал POKER GAMES, #2, 3 (Февраль, Март 2008) )
Современное испанское слово, обозначающее «игральные карты», – "naipes". Naib, или более правильно, na'ib, является арабским словом, означающим «представитель, наместник».
Но кроме письменных источников, необходимо было найти более материальное доказательство того, что у мусульманских государств были карты, которые стали прототипом европейских.
В 1939 году Л.А Майер ( L.A.Mayer)в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт, которую описал в статье. Колода эта была сделана мамлюками.
( Краткая историческая справка о том, кто такие мамлюки )
Некоторые карты были более потерты, некоторые хорошо сохранились. Предположили, что это можно объяснить тем, что какие-то карты были заменены на новые, в замен утерянных. Майер выделил в колоде 5 мастей: чаши, монеты, мечи, палки и клюшки для поло. Позднее исследователи доказали, что масти всего 4: палки и клюшки – это одна масть.
( Read more... )
7 мечей
( Еще несколько карт )
Кроме номерных карт от 1 до 10, были еще три придворные карты. Эмир/Король (malik), и два Советника (Наместника)( na'ib и na'ib thani) . Правда сам Майер посчитал, что были еще Помощники (ahad al-arkan). , но позднее пришли к выводу, что то, что он приняла за помощников- недостающие, как он думал, в других мастях карты Эмиры. Разумеется, согласно исламской традиции на придворных картах не было изображения людей, а были только словесные обозначения.
( +3 )
Исходя из узоров, датировали эту колоду 15 веком.
( Read more... ).
Эта колода была первой ласточкой. Те кто знаком с Таро, заметит, что масти практически совпадают с мастями в этих картах. (Об истории мастей я планирую еще рассказать подробно в следующий раз).
В 1970 году было сделано еще одно открытие. Даже более важное. Коллекционер предметов исламского искусства Dr. Edmond de Unger, получил доступ к египетской коллекции Mr. Jean Pozzi. Среди бумаг он обнаружил половинку карты, в которой можно было распознать 4 кубков.
Рисунок на карте был попроще, чем у известной колоды Мамлюков. По типу рисунка установили, что она относиться ко второй половине 12 века. Таким образом было доказано, что к моменту появления первых карт в Европе, у мусульман уже были игральные карты.
( Ссылки по теме )
Ну а о том, как карты распространялись по Европейскому континенту будет в следующем посте.
Карты мамлюков.
Иногда для историков половинка карты, значит больше, чем целая колода. Так случилось с игральными картами мамлюков. Они помогли доказать, что вероятнее всего в Европу карты попали именно от них.
Итальянский историк Фелисиано Бусси, издавший в 1743 году «Историю города Витербо», в своей работе цитирует более раннего летописца, Джованни де Ковелуццо, который сообщает: «В году 1379 была принесена в Витербо игра в карты, которая прибывает от "Seracinia" [страна Сарацинов] и называется Naibi». Это, если верить подлинности рукописи, является первым сообщением, которое соединяет игру в карты с исламским миром. Более позднее аналогичное упоминание появляется и в «Истории Флоренции» Малеспини (1728), который в своих изысканиях обращается к «Хроникам» Джованни Морели, и датируется 1393 годом. Здесь также упоминает Naibi как своего рода игра.(Евгений Григоренко, "Игра в культуре. Первые игральные карты в Европе" Журнал POKER GAMES, #2, 3 (Февраль, Март 2008) )
Современное испанское слово, обозначающее «игральные карты», – "naipes". Naib, или более правильно, na'ib, является арабским словом, означающим «представитель, наместник».
Но кроме письменных источников, необходимо было найти более материальное доказательство того, что у мусульманских государств были карты, которые стали прототипом европейских.
В 1939 году Л.А Майер ( L.A.Mayer)в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт, которую описал в статье. Колода эта была сделана мамлюками.
( Краткая историческая справка о том, кто такие мамлюки )
Некоторые карты были более потерты, некоторые хорошо сохранились. Предположили, что это можно объяснить тем, что какие-то карты были заменены на новые, в замен утерянных. Майер выделил в колоде 5 мастей: чаши, монеты, мечи, палки и клюшки для поло. Позднее исследователи доказали, что масти всего 4: палки и клюшки – это одна масть.
( Read more... )
7 мечей
( Еще несколько карт )
Кроме номерных карт от 1 до 10, были еще три придворные карты. Эмир/Король (malik), и два Советника (Наместника)( na'ib и na'ib thani) . Правда сам Майер посчитал, что были еще Помощники (ahad al-arkan). , но позднее пришли к выводу, что то, что он приняла за помощников- недостающие, как он думал, в других мастях карты Эмиры. Разумеется, согласно исламской традиции на придворных картах не было изображения людей, а были только словесные обозначения.
( +3 )
Исходя из узоров, датировали эту колоду 15 веком.
( Read more... ).
Эта колода была первой ласточкой. Те кто знаком с Таро, заметит, что масти практически совпадают с мастями в этих картах. (Об истории мастей я планирую еще рассказать подробно в следующий раз).
В 1970 году было сделано еще одно открытие. Даже более важное. Коллекционер предметов исламского искусства Dr. Edmond de Unger, получил доступ к египетской коллекции Mr. Jean Pozzi. Среди бумаг он обнаружил половинку карты, в которой можно было распознать 4 кубков.
Рисунок на карте был попроще, чем у известной колоды Мамлюков. По типу рисунка установили, что она относиться ко второй половине 12 века. Таким образом было доказано, что к моменту появления первых карт в Европе, у мусульман уже были игральные карты.
( Ссылки по теме )
Ну а о том, как карты распространялись по Европейскому континенту будет в следующем посте.
Карты мамлюков.
Mar. 4th, 2010 03:38 pmЭтот пост скорее пролог к последующим постам о истории игральных карт в Европе.
Карты мамлюков.
Иногда для историков половинка карты, значит больше, чем целая колода. Так случилось с игральными картами мамлюков. Они помогли доказать, что вероятнее всего в Европу карты попали именно от них.
Итальянский историк Фелисиано Бусси, издавший в 1743 году «Историю города Витербо», в своей работе цитирует более раннего летописца, Джованни де Ковелуццо, который сообщает: «В году 1379 была принесена в Витербо игра в карты, которая прибывает от "Seracinia" [страна Сарацинов] и называется Naibi». Это, если верить подлинности рукописи, является первым сообщением, которое соединяет игру в карты с исламским миром. Более позднее аналогичное упоминание появляется и в «Истории Флоренции» Малеспини (1728), который в своих изысканиях обращается к «Хроникам» Джованни Морели, и датируется 1393 годом. Здесь также упоминает Naibi как своего рода игра.(Евгений Григоренко, "Игра в культуре. Первые игральные карты в Европе" Журнал POKER GAMES, #2, 3 (Февраль, Март 2008) )
Современное испанское слово, обозначающее «игральные карты», – "naipes". Naib, или более правильно, na'ib, является арабским словом, означающим «представитель, наместник».
Но кроме письменных источников, необходимо было найти более материальное доказательство того, что у мусульманских государств были карты, которые стали прототипом европейских.
В 1939 году Л.А Майер ( L.A.Mayer)в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт, которую описал в статье. Колода эта была сделана мамлюками.
( Краткая историческая справка о том, кто такие мамлюки )
Некоторые карты были более потерты, некоторые хорошо сохранились. Предположили, что это можно объяснить тем, что какие-то карты были заменены на новые, в замен утерянных. Майер выделил в колоде 5 мастей: чаши, монеты, мечи, палки и клюшки для поло. Позднее исследователи доказали, что масти всего 4: палки и клюшки – это одна масть.
( Read more... )
7 мечей
( Еще несколько карт )
Кроме номерных карт от 1 до 10, были еще три придворные карты. Эмир/Король (malik), и два Советника (Наместника)( na'ib и na'ib thani) . Правда сам Майер посчитал, что были еще Помощники (ahad al-arkan). , но позднее пришли к выводу, что то, что он приняла за помощников- недостающие, как он думал, в других мастях карты Эмиры. Разумеется, согласно исламской традиции на придворных картах не было изображения людей, а были только словесные обозначения.
( +3 )
Исходя из узоров, датировали эту колоду 15 веком.
( Read more... ).
Эта колода была первой ласточкой. Те кто знаком с Таро, заметит, что масти практически совпадают с мастями в этих картах. (Об истории мастей я планирую еще рассказать подробно в следующий раз).
В 1970 году было сделано еще одно открытие. Даже более важное. Коллекционер предметов исламского искусства Dr. Edmond de Unger, получил доступ к египетской коллекции Mr. Jean Pozzi. Среди бумаг он обнаружил половинку карты, в которой можно было распознать 4 кубков.
Рисунок на карте был попроще, чем у известной колоды Мамлюков. По типу рисунка установили, что она относиться ко второй половине 12 века. Таким образом было доказано, что к моменту появления первых карт в Европе, у мусульман уже были игральные карты.
( Ссылки по теме )
Ну а о том, как карты распространялись по Европейскому континенту будет в следующем посте.
Карты мамлюков.
Иногда для историков половинка карты, значит больше, чем целая колода. Так случилось с игральными картами мамлюков. Они помогли доказать, что вероятнее всего в Европу карты попали именно от них.
Итальянский историк Фелисиано Бусси, издавший в 1743 году «Историю города Витербо», в своей работе цитирует более раннего летописца, Джованни де Ковелуццо, который сообщает: «В году 1379 была принесена в Витербо игра в карты, которая прибывает от "Seracinia" [страна Сарацинов] и называется Naibi». Это, если верить подлинности рукописи, является первым сообщением, которое соединяет игру в карты с исламским миром. Более позднее аналогичное упоминание появляется и в «Истории Флоренции» Малеспини (1728), который в своих изысканиях обращается к «Хроникам» Джованни Морели, и датируется 1393 годом. Здесь также упоминает Naibi как своего рода игра.(Евгений Григоренко, "Игра в культуре. Первые игральные карты в Европе" Журнал POKER GAMES, #2, 3 (Февраль, Март 2008) )
Современное испанское слово, обозначающее «игральные карты», – "naipes". Naib, или более правильно, na'ib, является арабским словом, означающим «представитель, наместник».
Но кроме письменных источников, необходимо было найти более материальное доказательство того, что у мусульманских государств были карты, которые стали прототипом европейских.
В 1939 году Л.А Майер ( L.A.Mayer)в стамбульском музее Topkapi обнаружил неполную колоду карт, которую описал в статье. Колода эта была сделана мамлюками.
( Краткая историческая справка о том, кто такие мамлюки )
Некоторые карты были более потерты, некоторые хорошо сохранились. Предположили, что это можно объяснить тем, что какие-то карты были заменены на новые, в замен утерянных. Майер выделил в колоде 5 мастей: чаши, монеты, мечи, палки и клюшки для поло. Позднее исследователи доказали, что масти всего 4: палки и клюшки – это одна масть.
( Read more... )
7 мечей
( Еще несколько карт )
Кроме номерных карт от 1 до 10, были еще три придворные карты. Эмир/Король (malik), и два Советника (Наместника)( na'ib и na'ib thani) . Правда сам Майер посчитал, что были еще Помощники (ahad al-arkan). , но позднее пришли к выводу, что то, что он приняла за помощников- недостающие, как он думал, в других мастях карты Эмиры. Разумеется, согласно исламской традиции на придворных картах не было изображения людей, а были только словесные обозначения.
( +3 )
Исходя из узоров, датировали эту колоду 15 веком.
( Read more... ).
Эта колода была первой ласточкой. Те кто знаком с Таро, заметит, что масти практически совпадают с мастями в этих картах. (Об истории мастей я планирую еще рассказать подробно в следующий раз).
В 1970 году было сделано еще одно открытие. Даже более важное. Коллекционер предметов исламского искусства Dr. Edmond de Unger, получил доступ к египетской коллекции Mr. Jean Pozzi. Среди бумаг он обнаружил половинку карты, в которой можно было распознать 4 кубков.
Рисунок на карте был попроще, чем у известной колоды Мамлюков. По типу рисунка установили, что она относиться ко второй половине 12 века. Таким образом было доказано, что к моменту появления первых карт в Европе, у мусульман уже были игральные карты.
( Ссылки по теме )
Ну а о том, как карты распространялись по Европейскому континенту будет в следующем посте.