Художники открыток - Ирина Искринская и Александр Плаксин (Ч.2)

Эта часть поста будет посвящена Александру Сергеевичу Плаксину. Как уже писала в предыдущем посте, он был мужем Ирины Искринской. Собственно больше никакой информации о нем и нет. Даты жизни точно не известны. Везде пишут или или вот так (около 1931 - после 1992) или так (1937–2005). Но последние даты у меня вызывают некоторые сомнения.
Открытки А. Плаксина можно разделить на два периода. В 60-е годы он нарисовал много сюжетных открыток. Чем-то они даже были похожи по стилю на открытки его жены. (Ниже много покажу, пока одна)

Среди открыток начала 70-х я его открыток выпущенных в России не встречала, но попались две открытки, выпущенные в Беларуси. (1971 и 1970 г.)

Затем его открытки появляются в конце 70-х, но сюжет открыток сильно меняется - это поздравительные открытки с цветами. Новогодних сюжетных открыток мне удалось найти за тот период буквально 2-3 штуки.

Еще встречается много книг с иллюстрациями А. Плаксина. Но вот один это человек все рисовал  или нет, я так и не поняла пока для себя. Имя и отчество такие редкие :), что вполне могут быть и полные тезки.  Впрочем, возможно, что это действительно он, просто для открыток выбирал другой стиль, открытки были всего лишь побочным делом для художника.  Но давайте все посмотрим и сравним.
( Read more... )

10 книг - "Мифология балтов"

Последняя книга из тех, что читала весной в рубрике #10книг : Тадеуш Зубиньский "Мифология балтов". Люблю книги по мифологии, особенно такой, о которой не так часто пишут. В этой книга автор рассказывает о мифологических представлениях литовцев и латышей, а также других народов, которые близки были им по культуре (например, пруссы). Об эстонцах у автора есть отдельная книга, и я думаю, что тоже с ней ознакомлюсь позже.
В первой части рассказывается о местных богах и божествах. Немного сложно воспринимать и запоминать, потому что идет краткое описание разных персонажей и перечисление их функций. Запомнить имена в большинстве, конечно не реально. Но в конце книги есть словарик, где все они перечислены в алфавитном порядке. Так что всегда можно подсмотреть кто за что отвечает. К этому бы еще предметный указатель, цены бы не было! Было очень интересно, впрочем, встречать имена, которые я слышала в сериале "Корона королей". В нем среди героев много литовцев. И вот читая книгу, я поняла, что имена то не случайны многим даны, они с подтекстом. Например Габия в сериале - это сначала кухарка, а потом кастелянша в замке, и даже больше, почти домоправительница. А оказывается ее имя - это имя богини домашнего очага, и очень ей подходит. А знахарку зовут Эгле, что переводится как "ель". И тоже ей очень подходящее имя.
Во второй части рассказывается о том, как мифологические воззрения были связаны с жизнью древних балтов, какие обряды они совершали, какие были суеверия и приметы, праздники, обычаи. Вот эту часть читать полегче, она менее энциклопедична, более повествовательна. Интересно проводить параллели со славянами и другими народами. Находить различия и сходства. Очень интересны традиции связанные с культом огня. Огонь был очень почитаем. Если огонь гас , то в древности его можно было зажигать только от священного огня. Позже можно было позаимствовать огонь у соседей, но это сопровождалось особыми ритуалами. Приходящий за огнем, не входил в дом, ему быстро выносили огонь, он выходил пятясь от двери. Даже была поговорка о коротком визите "как за огнем". Несли огонь только в специальной корзине или вдолбленной деревяшке. Дома, прежде чем добавить новый огонь в очаг, проверяли, нет ли там тлеющих остатков старого. Тогда раздували их. А принесенный задували. Смешивать огни было нельзя.
Хотя, как я уже написала, книга посвящена всем балтам, но мне показалось, что больше акцент сделан на литовцах. Но то объяснимо. Автор - поляк, и соседи ему более понятны, и с ними больше культурных завязок у поляков.

#всемвесна, #10книг

Вечернее

Thomas Ball - Chinese Twilight