Предыдущий пост проекта #городскиецветы я рассказала о затеях дам 19 века. Сейчас поговорим о временах не столь давних. Сейчас слово "икебана / икэбана" в нашем языке стало почти нарицательным. Так могут в разговоре иронично назвать любую непонятную композицию из разных предметов, даже если в ней и цветов нет. В настоящее время настоящие цветочные композиции в этом стиле у нас делают только отдельные мастера, обычно увлекающиеся японской культурой, в моде букеты иного рода. А вот в 70-80-х годах занятие икебаной и букеты в ее стиле были в моде.


Начнем по порядку. Про Японию рассказывать не буду, это отдельная тема, и я вне пока не особо понимаю. Так что будем играть на нашем поле. В 60-е годы в моде дизайна были минимализм и лаконичность. Это было связано со многими, в том числе и экономическими. Если посмотреть на открытки с цветочными композициями тех лет, то постепенно и тут в моду входит новый тип букет, состоящий из небольшого числа цветов, часто это монобукеты, иногда даже ставили 1 цветок. популярными становятся вазы простых геометрических форм, без витиеватостей и излишеств. С другой стороны, появляется интерес к аранжировке цветов, потому что хочется разнообразия, особенно на фоне скудного выбора цветов в магазинах. Об этом я уже писала в первом посте проекта. Для любителей цветов было единственное издание, которое хоть как-то касалось этих тем. Журнал "Цветоводство".
В конце 60-х главным редактором журнала была Нина Павловна Николаенко, кроме того она была членом правления общества дружбы "СССР – Япония". Впервые со школой Согэцу она познакомилась в 1962 г. Тогда в составе делегации деятелей культуры Японии в Москву пожаловала старший преподаватель школы Курамочи Юрико. Она и открыла советским флористам мир икебаны. Решено было при посольстве открыть школу икебана. Ее возглавила Нина Павловна. Как о ней пишут, она была прекрасным ученым, но в жизни сложным человеком, даже сухарем, и никто не ожидал, что она настолько проникнется японским искусством аранжировки, что посвятит ему оставшуюся жизнь. В начале в школе преподавали жены дипломатов, затем был проведен экзамен и устроена выставка работ. Успешно окончившие обучение получали право и сами преподавать. Также обучение велось на страницах журнала. Кроме того японцы захотели познакомить советских флористов с искусством икебана подробно, показать работу настоящего мастера, сверху в ЦК это одобрили, и Нина Павловна взялась за организацию встречи.
В СССР приехал великий Мастер, выдающийся основатель всемирно сегодня известной школы Согецу Софу Тэсигахара. Первое выступление было в Библиотеке иностранной литературы. в зале яблоку негде было упасть, интерес к встрече был огромный. Затем была еще одна встреча в Москве, а затем поездка в Ленинград, Сочи, Киев. И везде был огромный ажиотаж. Выступления и выставки посетили тога более 100 тыс. человек.

Софу Тэсигахара на занятиях с членами московского клуба «Икэбана» в ГБС АН СССР (
Источник)
К приезду С. Тэсигахара в Москву члены клуба "Икэбана" уже прошли начальный курс обучения. Конечно, нам не терпелось продемонстрировать свои познания. В павильоне роз Главного ботанического сада мы устроили выставку: около 70 композиций, в основном, учебного типа. Надо было видеть, с каким вниманием и терпением Софу рассматривал каждую работу. Критические замечания он делал деликатно, щадя наше самолюбие и подхватывая проблески таланта у новичков. Каждый участник той первой выставки получил бесценный документ из рук самого Софу - подписанное им свидетельство о пройденных первых шагах в искусстве икэбаны.( Read more... )С конца 60-х понятие икебана и вошло в наш язык и в обиход. Это заметно и по открыткам тех лет. Конечно сложно назвать многие композиции из цветов того времени икебаной, не у всех за плечами была такая школа, но источник вдохновения понять можно, да и мне кажется что шло переосмысление идеи и прилаживание ее к русской ментальности. Ведь букет должен был быть понятен простым зрителям. Однако влияние было сильным. Во-первых, у букетов появился смысл, часто композиции получали названия, это был уже не набор цветов, а история, сюжет. При внешнем лаконизме появилась внутренняя наполненность. Во-вторых, у букетов появилась геометрия . Популярными стали вертикальные узкие композиции и , наоборот, горизонтальные. В моду вошли специальные керамические вазы. Обычно плоские, и со специальными креплениями. Активно стали использовать зелень, которая стала уже важной частью композиции, задавая форму. В букет добавляли различный природный материал ветки, камни, мох.
Стали выходить разные книги и наборы открыток с образцами и советами, как создавать такие композиции.
Я познакомилась с этим искусством благодаря открыткам, если не изменяет мне память, хотя, может где-то и в журналах видела статьи или упоминания, или по ТВ. Но тема меня заинтересовала. Ну как заинтересовала. Понять идеи японской философии я в силу возраста еще не могла, как и их минимализм. Но сама идея, что букет - это больше, чем букет мне в голову была заложена. Помню, что когда мы собирала на прогулках цветы на даче, я потом разбирала их на маленькие букеты, и придумывала какие-то идеи, что может этот букет значить, наделяя цветы какими-то одной мне ведомыми смыслами и ассоциациями.
В посте я подобрала открытки 60-80- х годов с цветочными композициями. На них можно посмотреть, как японское искусство трансформировалось в наших условиях.
( Read more... )