Давненько у меня не было тут ничего старинного из живописи. Исправляюсь.
Искала старинные картины, где были бы ежики изображены. Наткнулась на вот такое чудесное полотн, посвященное грехопадению. Художник: Корнелис Корнелиссен ван Харлем /Cornelis Corneliszoon van Haarlem/
Специально выделила вот это фрагмент. Очень мне тут парочка обезьянка и кот нравятся. Хотя вид у них грустный. Как я понимаю, звери тут одни из символов грехов человека. В 16-19 веках были весьма популярны сатирические и обличающие картины, где обезьяны, кошки и иногда иные животные изображались в бытовых сценках вместо людей.
Кроме этого мы видим на картине разных насекомых, слизней, лягушек. На натюрмортах того времени все эти существа символизировали бренность бытия.
Интересно, а что за зверь в левой части картины? Медведь? Как-то он мелковат.
В левом углу картины изображена сцена, где Адама и Еву Творец предупреждает о том, что нельзя есть яблоко с Дерева познания.
Еще два фрагмента.
Интересно, а лиса тут выступает символом обмана?Пес очень недоволен случившимся.
Искала старинные картины, где были бы ежики изображены. Наткнулась на вот такое чудесное полотн, посвященное грехопадению. Художник: Корнелис Корнелиссен ван Харлем /Cornelis Corneliszoon van Haarlem/
Специально выделила вот это фрагмент. Очень мне тут парочка обезьянка и кот нравятся. Хотя вид у них грустный. Как я понимаю, звери тут одни из символов грехов человека. В 16-19 веках были весьма популярны сатирические и обличающие картины, где обезьяны, кошки и иногда иные животные изображались в бытовых сценках вместо людей.
Кроме этого мы видим на картине разных насекомых, слизней, лягушек. На натюрмортах того времени все эти существа символизировали бренность бытия.
Интересно, а что за зверь в левой части картины? Медведь? Как-то он мелковат.
Грехопадение. 1592
В левом углу картины изображена сцена, где Адама и Еву Творец предупреждает о том, что нельзя есть яблоко с Дерева познания.
Еще два фрагмента.
Интересно, а лиса тут выступает символом обмана?Пес очень недоволен случившимся.



