![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kaveryСегодня расскажу об одной небольшой но интересной выставке в Эрмитаже, посвященной окончанию реставрации картин. Выставка называется: Нюрнбергский мастер. «Поклонение волхвов» и «Успение Богоматери». К завершению реставрации
Я очень люблю живопись той эпохи, а ее до обидного мало у нас в Эрмитаже. Поэтому, конечно не могла пройти мимо этой экспозиции. Хотя мой любимый сюжет обычно - это Рождество, но тут из четырех картин меня тронул больше всего последний - Успение Богородицы. А именно верхняя часть, поцелуй Марии и Христа.
Это фото витрины, ниже покажу фрагменты.
Обычно Мария просто стоит рядом с Христом. Предполагают, что сюжет на алтаре появился благодаря богемскому иллюстрированному манускрипту второго десятилетия XIV века «Пассионарий аббатисы Кунгуты», который находился в скриптории монастыря Святого Георгия в Пражском граде. Там есть подобный сюжет на одной из страниц.
Вероятно имеется ввиду эта иллюстрация.
История представленной на ней экспонатов интересна и драматична. Процитирую сайт музея, где рассказывается об выставке
Деревянная алтарная створка первой половины XV века была распилена на две части. Неизвестно, когда и почему это было сделано. Верхняя половина створки поступила в Государственный Эрмитаж в 1920 году из Государственного музейного фонда, а нижняя – в Музей истории религии в Санкт-Петербурге из Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.
Алтарная створка была расписана с обеих сторон. На одной располагались две отдельные композиции: вверху – «Поклонение волхвов», внизу – «Рождество», или «Поклонение Младенцу». Оборотная сторона целиком посвящена одному сюжету – «Успению Богоматери». Фрагмент с «Рождеством» много лет экспонировался в Музее истории религии, а эрмитажная часть с изображением «Поклонения волхвов» из-за плохого состояния сохранности находилась в фонде.
Вот так на выставке встретились картины, некогда составлявшие единое целое. Получилась недолгая встреча на пару месяцев. После выставки каждая из частей картины вернется в свой музей. Выставка продлится до середина марта.
Так когда-то располагались эти картины на створке алтаря. А обратной стороне написано Успенье Богородицы.
Очень эмоционально и трогательно!
Фрагмент из Музея истории религии приписывается немецкому художнику XV века, а эрмитажный считали работой неизвестного мастера XV века, который, возможно, относился к Богемской школе. С помощью найденных аналогий удалось определить, что эта алтарная створка создана нюрнбергским живописцем первой половины XV века, который, как и многие нюрнбергские художники, испытал влияние богемской живописи времён её расцвета в XIV столетии. Сравнительный стилистический анализ показал, что эрмитажная доска имеет прямое отношение к алтарным иконам монастыря Августинской церкви в Лангенценне (близ Нюрнберга), которые считаются произведениями нюрнбергского художника, ученика Мастера Бамбергского алтаря. Алтарь в Лангенценне (ок. 1435) был посвящён Деве Марии. Сейчас он разрознен, не все его фрагменты удалось найти. Можно осторожно предположить, что эрмитажная створка представляет собой один из них. Она включает именно те сюжеты жития Девы Марии, которых недостаёт в перечне известных сейчас составлявших алтарь икон.
#10музеев, #зимавместе
Я очень люблю живопись той эпохи, а ее до обидного мало у нас в Эрмитаже. Поэтому, конечно не могла пройти мимо этой экспозиции. Хотя мой любимый сюжет обычно - это Рождество, но тут из четырех картин меня тронул больше всего последний - Успение Богородицы. А именно верхняя часть, поцелуй Марии и Христа.
Это фото витрины, ниже покажу фрагменты.
Обычно Мария просто стоит рядом с Христом. Предполагают, что сюжет на алтаре появился благодаря богемскому иллюстрированному манускрипту второго десятилетия XIV века «Пассионарий аббатисы Кунгуты», который находился в скриптории монастыря Святого Георгия в Пражском граде. Там есть подобный сюжет на одной из страниц.
Вероятно имеется ввиду эта иллюстрация.
Впрочем, Эрмитажная картина отличается по настроению. Она полна света, радости и надежды на воскресеие.
История представленной на ней экспонатов интересна и драматична. Процитирую сайт музея, где рассказывается об выставке
Деревянная алтарная створка первой половины XV века была распилена на две части. Неизвестно, когда и почему это было сделано. Верхняя половина створки поступила в Государственный Эрмитаж в 1920 году из Государственного музейного фонда, а нижняя – в Музей истории религии в Санкт-Петербурге из Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.
Алтарная створка была расписана с обеих сторон. На одной располагались две отдельные композиции: вверху – «Поклонение волхвов», внизу – «Рождество», или «Поклонение Младенцу». Оборотная сторона целиком посвящена одному сюжету – «Успению Богоматери». Фрагмент с «Рождеством» много лет экспонировался в Музее истории религии, а эрмитажная часть с изображением «Поклонения волхвов» из-за плохого состояния сохранности находилась в фонде.
Вот так на выставке встретились картины, некогда составлявшие единое целое. Получилась недолгая встреча на пару месяцев. После выставки каждая из частей картины вернется в свой музей. Выставка продлится до середина марта.
Так когда-то располагались эти картины на створке алтаря. А обратной стороне написано Успенье Богородицы.
Фото с сайта Эрмитажа
А это состояние картин до реставрации.
А это состояние картин до реставрации.
Очень эмоционально и трогательно!
Фрагмент из Музея истории религии приписывается немецкому художнику XV века, а эрмитажный считали работой неизвестного мастера XV века, который, возможно, относился к Богемской школе. С помощью найденных аналогий удалось определить, что эта алтарная створка создана нюрнбергским живописцем первой половины XV века, который, как и многие нюрнбергские художники, испытал влияние богемской живописи времён её расцвета в XIV столетии. Сравнительный стилистический анализ показал, что эрмитажная доска имеет прямое отношение к алтарным иконам монастыря Августинской церкви в Лангенценне (близ Нюрнберга), которые считаются произведениями нюрнбергского художника, ученика Мастера Бамбергского алтаря. Алтарь в Лангенценне (ок. 1435) был посвящён Деве Марии. Сейчас он разрознен, не все его фрагменты удалось найти. Можно осторожно предположить, что эрмитажная створка представляет собой один из них. Она включает именно те сюжеты жития Девы Марии, которых недостаёт в перечне известных сейчас составлявших алтарь икон.
#10музеев, #зимавместе
