kavery | БЕЛТАЙН

Нашла вот статью про праздник.
БЕЛТАЙН начинали праздновать в ночь на 1 мая. Белтайн был вторым по значимости праздником кельтов, праздником жизни и плодородия, который отмечали с неменьшей пышностью, чем Самайн. 1 мая у кельтских народов начиналось лето, "светлая" часть года. Этот праздник считался одним из самых шумных. Кельты жгли костры, устраивали вокруг них пляски, а также вокруг украшенного майского дерева, избирали майскую королеву среди красивейших девушек. Днем народ собирался на первые ярмарки, самые крупные из которых устраивали в столицах королевств или крупнейших городах.
Согласно мифологии Белтайн был посвящен богу Беленосу (Белу, Байлу) и означал "Огни Бела". Беленос в своей положительной ипостаси считался солнечным божеством, богом огня, света и тепла. В его честь в ночь на 1 мая друиды жгли костры и совершали ритуальные жертвоприношения.
Как мужское божество, рожденное Богиней в день зимнего солнцестояния, в этот день Бог достигает половой зрелости, что изображает майский шест - фаллический символ. Ночь с 30 апреля на 1 мая была брачной ночью Бога и Богини.
Если обратиться к ирландской мифологии, то в этот день происходили важнейшие события в истории острова - заселения Ирландии: сначала племенем Кессаир, затем - Партолона, затем - Немеда, народом Фир Болг, Детьми богини Дану и сыновьями Миля.
Вообще Белтайн был одним из нескольких главных праздников друидов наряду с Самайном, Йолем и Лугнассадом, которые были посвящены солярному божеству. В этот праздник друиды устраивали собрания, на которые съезжались представители жреческой касты со всех регионов кельтского очага, решались важнейшие вопросы, устраивались инициации, проводились другие массовые ритуалы. В полночь начинались шествия с факелами, по всей округе и всем священным местам зажигались костры, сопровождаемые пышными церемониями.
В этот праздник, как и в Самайн, приподнималась таинственная завеса. Нарушались границы между миром фэйри и миром людей. Поэтому на ночь кельты вывешивали обереги против малого народца, а в более поздней традиции - и против ведьм. Днем же наиболее удачливые могли получить от бессмертных подарок.
В этот праздник кельты проводили ритуалы для привлечения удачи, обретения силы, ворожили на исполнение желаний. Традиционным для кельтов всех регионов было прогонять скот между двух костров. Также меж костров проносили на руках маленьких детей дабы отвратить болезни и несчастья, проводили больных, чтобы они излечились. Золу от костров разбрасывали по полям для того, чтобы урожай был лучше. Вот как описывает Т. Пеннант один из обрядов, проводимых на Белтайн: «Первого мая в каждой деревне пастухи справляют свое сельское жертвоприношение, праздник Бельтана. Они выкапывают в земле квадратную яму, в середине которой оставляют дерн, и на нем раскладывают костер. На костре они изготовляют из яиц, масла, овсяной муки и молока горячий пряный напиток; кроме обычных составных частей они добавляют туда пива и виски. Каждый из участников должен принести с собой что-нибудь из съестного. Обряд начинается с того, что часть этого напитка выливают на землю в виде возлияния. Затем каждый берет овсяную лепешку, на которой имеется девять квадратных наростов, посвященных каждый особому существу, будто бы призванному охранять овец и рогатый скот, или же какому-нибудь зверю, представляющему реальную опасность для стад. Каждый пастух, повернувшись лицом к огню, отламывает нарост от своей лепешки и перебрасывает его через плечо со словами: «Это я даю тебе, сохрани моих лошадей; это — тебе, сохрани моих овец, и т. д.». Затем то же самое повторяется в отношении вредных животных: «Это я даю тебе, лиса! Пощади моих ягнят; это — тебе, серая ворона, а это тебе,— орел!» По окончании обряда участники пьют тот же пряный горячий напиток, а по окончании пиршества двое выборных людей прячут остатки пищи».