яПродолжаю наслаждаться романом " В лесах". . Больше даже цепляет не сюжет, а всякие этнографические и бытоописательные подробности.
Вчера вот наткнулась на чудесное описание болот. Болота - место особое, страшное и гиблое. Поэтому, наверное, окруженное особым таинственным ареалом. Только самые отчаянные рисковали ходить на болота без проводника.
открытка из моей коллекцииМне как-то раз удалось побывать на огромном торфяном болоте. Это место где-то под Всеволожском. Там находился раньше военный полигон, но по выходным по знакомству можно было получить пропуск, чтобы туда попасть. И из-за труднодоступности места, там было полно грибов и клюквы. Обычно туда ездил папа с друзьями, но вот как-то и я напросилась. Мне не понравилось. Место было мрачное по энергетике, не доброе. Все время было ощущение какой-то тревоги. И очень однообразное, легко заплутать. Кочки с чахлыми деревцами похожи одна на другую. Может так казалось с непривычки к такому ландшафту. Хотя я в лесу дорогу запоминаю хорошо с первого раза. После первого раза мне в этом место не хотелось возвращаться.
Но вернемся к роману. Вот для нас опасное место на болоте - это топь. А люди, жившие возле болот для каждого вида топи свое слово нашли. И слова то красивые:
"
то и дело попадаются обширные глубокие болота, а местами трясины с окнами, вадьями и чарусами... Это страшные, погибельные места для небывалого человека". Разберемся что есть что. Мельников-Печерский описывает каждое из этих мест на болоте.
"Окно" - тут более менее даже ясно откуда название. Считайте как окошко в доме болотника. (О болотниках еще ниже поговорим).
"светится маленькая полынья на грязно-зеленой трясине. Что-то вроде колодца. Вода с берегами вровень. Это "окно". Беда оступиться в это окно - там бездонная пропасть".
"Вадья" - "Не в пример опасней окон "вадья" -- тоже открытая круглая полынья, но не в один десяток сажен ширины. Ее берега из топкого торфяного слоя, едва прикрывающего воду. Кто ступит на эту обманчивую почву, нет тому спасенья. Вадья как раз засосет его в бездну".
Что же такое "чаруса"? Вот сдается мне, что это слово я слышала ранее, точнее в литературе где-то попадалось. Красивое слово, мне оно очень нравится. Есть в нем что-то магичное. Наверное кажется оно однокоренным для слова "чары". Но может так и есть. Привлекает чаруса своим внешним видом, и забываешь об опасности.
"страшней всего "чаруса". Окно, вадью издали можно заметить и обойти - чаруса неприметна. Выбравшись из глухого леса, где сухой валежник и гниющий буреломник высокими кострами навалены на сырой, болотистой почве, путник, вдруг, как бы по волшебному мановенью, встречает перед собой цветущую поляну. Она так весело глядит на него, широко, раздольно расстилаясь середи красноствольных сосен и темнохвойных елей. Ровная, гладкая, она густо заросла сочной, свежей зеленью и усеяна крупными бирюзовыми незабудками, благоуханными белыми кувшинчиками, полевыми одаленями и ярко-желтыми купавками. Луговина так и манит к себе путника: сладко на ней отдохнуть усталому, притомленному, понежиться на душистой, ослепительно сверкающей изумрудной зелени!.. Но пропасть ему без покаяния, схоронить себя без гроба, без савана, если ступит он на эту заколдованную поляну. Изумрудная чаруса, с ее красивыми благоухающими цветами, с ее сочной, свежей зеленью - тонкий травяной ковер, раскинутый по поверхности бездонного озера. "
открытка из моей коллекцииБолото место заповедное, мало кто там ходит, поэтому и хозяина болота - болотника, и его жен / дочерей - болотниц встречают люди реже, поэтому и известно про них мало. Часто образ очень близок к образу водяного. Одним из центральных образов является болотник в романе «На берегах Ярыни» (1930) Александра Кондратьева. Но я его читала давно, подзабыла уже содержание, вот надо бы перечитать. Сергей Максимов в своей книге О нечистой силе про болотника и болотниц не пишет, во всяком случае отдельной главы для него нет.
В Википедии приводится много разных имен для болотника:
боло́тный, болотный дедко, шут болотный, болотный чёрт, болотный леший, царь болотный, боло́то; а также анцыбал/анцибул/анцибалка/анциболит/анчибал/анчибол, зы́бочник, ко́чечный, о́мутный; (белор.) балотнік; (укр.) болотя́ник, анцибол, нете́ча, очеретяник (от очерет — «тростник»). Анцыбал — по одной версии является давним заимствованием из балтийских языков, сопоставляемым с лит. ančiabalis — «утиное болото». ... На Русском Севере обычно говорили о женском духе болота, его хозяйке, хозяйке тундры — боло́тнице, болотной бабе.В романе "В лесах" есть описание болотницы. И живет она, разумеется в чарусе, где-же ей жить то еще, как не по среди такой "привлекательной лужайки".
"А ину пору видают середи чарусы болотницу, коль не родную сестру, так близкую сродницу всей этой окаянной нечисти: русалкам, водяницам и берегиням... В светлую летнюю ночь сидит болотница одна-одинешенька и нежится на свете ясного месяца... и чуть завидит человека, зачнет прельщать его, манить в свои бесовские объятья... Ее черные волосы небрежно раскинуты по спине и по плечам, убраны осокой и незабудками, а тело все голое, но бледное, прозрачное, полувоздушное. И блестит оно и сквозит перед лучами месяца... Из себя болотница такая красавица, какой не найдешь в крещеном миру, ни в сказке сказать, ни пером описать. Глаза - ровно те незабудки, что рассеяны по чарусе, длинные, пушистые ресницы, тонкие, как уголь, черные брови... только губы бледноваты, и ни в лице, ни в полной, наливной груди, ни во всем стройном стане ее нет ни кровинки. А сидит она в белоснежном цветке кувшинчика с котел величиною...
( Read more... )В Вики упоминаются способы, которыми болтники заманивают людей:
болотник с целью заманить путника зажигает на болоте огни по ночам (Новгородская губерния), выращивает цветы с манящим ароматом (Гомельская область) ... Украинцы Воронежской губернии и современные белорусы Гомельской области рассказывали, что болотник приглашает к себе прохожих, заводит их в прекрасные комнаты, в которых играет музыка, угощает их, танцует с ними, дарит им подарки, однако, когда они приходят в себя, оказывается, что они всё это время сидели в болоте, а вместо подарков у них какой-то мусор Интересную версию описывает Мельников-Печерский. Тут надо помнить, что народ на тех территориях, о которых он рассказывает - староверы. Люди эти были не падки до роскоши и развлечений. Поэтому болотник нашел на них другой способ соблазна:
"Старец-пустынник подойдет к пожилому человеку, сгорбленный, изможденный, постный, железные вериги у него на плечах, только креста не видно. И зачнет он вести умильную беседу о пустынном житии, о посте и молитве, но спасова имени не поминает - тем только и можно опознать окаянного... И зачарует он человека и станет звать его отдохнуть на малое время в пустынной келье... Глядь, ан середи чарусы и в самом деле келейка стоит, да такая хорошенькая, новенькая, уютная, так вот и манит путника зайти в нее хоть на часочек... Пойдет человек с пустынником по чарусе, глядь, а уж это не пустынник, а седой старик с широким бледно-желтым лицом, и уж не тихо, не чинно ведет добрую речь, а хохочет во всю глотку сиплым хохотом... То владыко чарусы - сам болотняник. Это он хохочет, скачет, пляшет, веселится, что успел заманить не умевшего отчураться от его обаяний человека; это он радуется, что завлек крещеную душу в холодную пучину своего синего подводного царства..."
И еще пару слов о названиях болотных растений, которые в романе встречаются. Тут прям загадка а загадке.
( Read more... )![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
