Это важно.

[kavery]

УБЕДИТЕЛЬНО ПРОСИМ ВСЕХ ЗАЩИТНИКОВ ЖИВОТНЫХ ПРОГОЛОСОВАТЬ !
Если победят сторонники дохов, то погибнут МИЛЛИОНЫ друзей человека !
Радио ЭХО Москвы :: Голосования / Как вы относитесь к doghunters? (Догхантеры - «охотники на собак»)

Как вы относитесь к doghunters? (Догхантеры - «охотники на собак»)

Подробнее →

---

Comments

[finritel.livejournal.com]

Вы знаете, я думаю, что мы в разговоре не придем к согласию. Я привыкла уважать мнение собеседника, но вопрос жизни/убийства очень острый, здесь трудно просто согласиться, если считаешь иначе.
Я, кстати, за идею о бесценности жизни вообще. В случае с подростками-убийцами я бы, пожалуй, их пожизненно посадила, что тоже очень затратно для общества, но, во-первых, их необходимо было бы заставить работать, чтобы хоть немного оправдывать свое содержание, а, во-вторых, этими затратами общество и обеспечивало бы себе гарантию уважения к жизни вообще.
И я не думаю, что "Гражданину важно, чтобы максимум блага для него было достигнуто ценой минимума траты его налогов" - за этим очень много тянется всего, например, содержание престарелых граждан, инвалидов. В том-то и дело, что у развитого общества должны быть принципы, по которым они могут оплачивать то, что не приносит материального блага, но соответствует идеям гуманизма. В том числе, и приюты для бездомных животных.

[memento-mary.livejournal.com]

Вы очень корректно ведете дискуссию, уважаю и благодарю за это.
Да, моя точка зрения по данному вопросу отличается от Вашей, поэтому не будем углублять спор.
Скажу лишь, что от идеи о бесценности жизни вообще я отказалась примерно к 21 году :) Не по какой-то особой причине, просто изменилось мировоззрение, отношение к миру и к людям. К сожалению, с идеалистическим допущением, что жизнь психопата-убийцы обладает той же ценностью, что жизнь его жертвы, или что жизнь человека-растения, поддерживаемая искусственно, так же ценна, как жизнь Нобелевского лауреата, или что жизнь собаки так же ценна, как жизнь человека, я согласиться не смогу.

Содержание престарелых и инвалидов в прошлом обеспечивалось за счет их родственников и церкви, теперь - за счет налогов, которые платили в том числе и сами эти престарелые, пока работали (с инвалидами сложнее, конечно). Конечно, гуманное общество должно решать эту проблему максимально гуманными средствами. И поэтому в условиях ограниченности ресурсов стоит отдавать предпочтение гуманному отношению к людям, а не к животным. Если у государства не хватает денег на приличные детские дома или дома престарелых, не время, наверное, думать о приличных приютах для собак, потому что люди, все-таки, для человеческого общества важнее. Не случайно же "гуманизм" означает "человечность", а не какую-то "доброту вообще".