kavery | Нэцкэ как средство в борьбе с законами против роскоши.

Netsuke-Workshop
Katsushika Hokusai

В журнале « Япония сегодня» в статье про нэцкэ мне попался интересный момент, о котором я раньше не знала. Подумала, что может быт кому-то это тоже будет интересно.

В 1603 году в стране воцарилась военная диктатура самурайского клана Токугава. Следуя канонам широко распространившегося в стране дзэн – буддизма, самураи выступали против показной роскоши. Это воспринималось как отступление от воинского этикета. А для представителей низших сословий – крестьян, горожан, купечества – хвастаться своим благосостоянием считалось и вовсе преступным. В стране неоднократно выпускались «законы против роскоши». Регламентировалось все – от причесок, материала и цвета одежды до качества еды и размеров жилья.
Нарушители этих законов подвергались суровым наказаниям, но всегда находились возможности обойти эти строгие ограничения. Особенно увлекались этим купцы, разбогатевшие в мирное время. Оставаясь низшим сословием в иерархической структуре Японии, торговцы вместе с тем умудрялись скапливать солидные состояния. Им каким-то образом требовалось выделиться среди толпы нищих и голодных. Этому помогали некоторые незарегламентированные властями элементы одежды. … на богатство одежды могла намекать подкладка из дорогой ткани , лишь изредка мелькавшая из-под серого или синего кимоно… Этой же цели служили и нэцкэ.
Ювелирными украшениями японцы, даже весьма состоятельные себя не баловали. Их можно было увидеть только в храмах, где они украшали буддийские статуи. Воины могли похвастаться друг перед другом лишь украшением шлема или изящной гардой меча. Поэтому нэцкэ, даже представлявшие уникальные произведения миниатюрной пластики, воспринимались не как украшения, а как сугубо утилитарные предметы. Законы о роскоши не регламентировали форму брелока при том условии, что он был изготовлен не из драгоценных камней и металлов.

А Лазарева. "Нэцкэ" "Япония сегодня" 05, 2011

Ну и несколько симптичных нэцкэ